प्रश्न- 'निराला' छायावाद के प्रमुख कवि हैं। स्थापित कीजिए।

अथवा
"निराला छायावाद के प्रतिनिधि कवि हैं। इस कथन की समीक्षा कीजिए।
अथवा
निराला के काल में संगीतिक लयता और पौरुष का प्रचण्ड स्वर एक साथ उत्कृष्ट शिल्प द्वारा अभिव्यक्ति हुआ है। इस कथन की साथर्कता सिद्ध कीजिए।

उत्तर-

छायावादी काव्य अनेक दृष्टियों से पूर्ववर्ती काव्य से भिन्न है। रहस्यात्मकता, प्रकृति प्रेम, राष्ट्रीय चेतना, विद्रोही भावना, मानवतावाद, सौन्दर्यानुभूति तथा शैलीगत विशेषताएँ छायावाद की अपनी नवीन विशेषताएँ हैं। कवि निराला के काव्य में इन सभी विशेषताओं का विनियोग हुआ है। निराला जी महान् क्रान्तिकारी एवं ओजस्वी कवि थे। वे हिन्दी की महान् विभूति थे। उनका जीवन जितना संघर्षमय रहा उतना हिन्दी साहित्य के किसी अन्य कवि का नहीं रहा, परन्तु फिर भी वे डिगे नहीं, वरन् अपने आदर्शों पर बराबर डटे रहे। उन्होंने हिन्दी काव्य का नवीन श्रृंगार किया एवं छन्द, भाषा, शैली आदि सबको नवीनता प्रदान की। मानवीय क्रिया-कलापों, व्यापारों तथा प्रकृति के विविध चित्र उतारने में निराला जी पूर्ण दक्ष थे। उनकी भाव एवं कलापक्षीय विशेषताएँ निम्न हैं-

(क) भावपक्षीय विशेषताएँ

(1) देश भक्ति के स्वर - निराला ने अपने काव्य में देश के सांस्कृतिक पतन की ओर व्यापकता से संकेत किया है। उनका मत है कि देश के भाग्याकाश को विदेशी शासन के राहु ने अपनी कालिमा से आच्छादित कर रखा है। वे चाहते हैं कि देश का भाग्योदय हो और भारतीय जनता आनन्दविभोर हो उठे। भारती-वन्दन, 'जागो फिर एक बार', 'छत्रपति शिवाजी का पत्र आदि कविताएँ निराला जी देश भक्ति को उजागर करते हैं।

(2) सामाजिक उत्थान - कवि समाज सुधार सम्बन्धी विचार भी अपनी कविता में व्यक्त करता है। समाज सम्बन्धी रूढ़ियों को दर्शाता हुआ कवि कहता है -

ये कान्यकुब्ज - कुल कुलांगार
खाकर पत्तल में करें छेद
इनके कर कन्या अर्थ खेद
इस विषय बेलि में विष ही फल

समाज कल्याण के लिए कवि गरीब किसान के उद्धार हेतु क्रान्ति का आह्वान करता है। समाज में नयी चेतना, नया जीवन, नया उन्मेष भरने को कवि आतुर है। जीर्ण बाहु किसान की आतुरता को कवि इस प्रकार व्यक्त करता है -

जीर्ण, बाहु, शीर्ण शरीर, तुझे बुलाता कृषक अधीर
ऐ विप्लव के वीर
चूस लिया है उसका सार
हाड़ मात्र है आधार
ऐ जीवन के परावार।

(3) विद्रोहक स्वर - निराला जी अन्य छायावादी कवियों की अपेक्षा कहीं अधिक विद्रोही एवं स्वच्छन्दता प्रेमी थे। वह तो जीवन-भर विद्रोह एवं संघर्ष ही करते रहे।

पाश्चात्य रोमाण्टिक साहित्य में इस प्रकार के काव्य की प्रबलता भी उसी का प्रभाव निराला के काव्य पर पड़ा, विद्रोह उनका अपना निजी भी था। सामाजिक संघर्ष करता कवि अन्ततः विद्रोही हो गया है।

(4) रहस्य भावना - निराला जी की कविताओं में रहस्यवादी भावना, जिज्ञासा और कौतूहल के रूप में प्रकट हुई है।

(5) लोक-कल्याण - निराला जी चाहते थे समाज का प्रत्येक प्राणी सुखी रहे। 'सरस्वती वन्दना' कविता में उन्होंने यही भाव प्रकट किया है कि मानव समाज में नवीन शक्तियों का उदय हो और प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्त्तव्य का पालन करे।

(6) वैयक्तिकता - मानवतावाद छायावादी कवियों की प्रमुख विशेषता है। उन्होंने समाज के चित्रों के साथ व्यक्तिगत अनुभूतियों, विचारों, दर्शनों तथा उत्कर्ष - अपकर्ष की भी भावनाओं को उजागर किया है। लगभग सभी कवियों में आत्मा की पुकार सुनायी पड़ती है। प्रसाद का 'आँसू' पन्त की 'ग्रन्थि, महादेवी वर्मा की 'वेदना' में मानवता दृष्टिगत है। इसी प्रकार निराला के काव्य जैसे 'राम की शक्ति पूजा', 'स्नेह निर्झर बह गया है', 'सरोज स्मृति', 'जूही की कली में कवि की वैयक्तिकता समाहित है।

(7) नैराश्य एवं करुणा के स्वर - छायावादी काव्य में निराशा-दुःख, सन्ताप-करुणा, कष्ट-क्लेष की पर्याप्त विवृत्ति हुई है। वेदना और कष्ट ही कवि के जीवन का सर्वस्व है। महादेवी की 'नीर भरी दुःख बदली प्रसाद की घनीभूत पीड़ा' तथा पन्त का वियोगी होगा पहला कवि रूप व्यक्त हुआ है तो "निराला क्यों न नैराश्य एवं करुणा व्यक्त करें।

(8) प्रकृति चित्रण - निराला जी की कविताओं के अन्तर्गत् प्रकृति चित्रण का अपना विशिष्ट स्थान है। उनके प्रकृति सम्बन्धी चित्र बड़े ही सजीव हैं। सन्ध्या सुन्दरी' का एक चित्र दृष्टव्य है-

"दिवसावसान का समय
मेघमय आसमान से उतर रही है
वह सन्ध्या-सुन्दरी परी-सी
धीरे- धीरे-धीरे '

निराला ने प्रकृति पर सर्वत्र चेतना का आरोप किया है। उनकी दृष्टि में बादल प्रपात, यमुना, झरना आदि सभी प्राकृतिक उपादान चेतन हैं।

(9) रस योजना - निराला जी ने अपने काव्य में श्रृंगार, वीर, रौद्र, करुण आदि रसों का सफल प्रयोग किया है उनकी काव्य कृति 'जूही की कली ने तो हिन्दी साहित्य को श्रृंगार की मधुर अनुभूति से झंकृत ही कर दिया है। उनकी कविता में सामान्यतया श्रृंगार और वीर रस का समन्वय भी हुआ है। 'जागो फिर एक बार इसका ज्वलन्त उदाहरण है -

जागो फिर एक बार !
प्यारे जागते हुए हारे सब तारे तुम्हें
अरुण पंख तरुण-किरण
खड़ी खोल रही है द्वार -
जागो फिर एक बार !

(ख) कलापक्षीय विशेषताएँ

भावपक्ष की भाँति निराला जी का कलापक्ष भी बहुत पुष्ट है। उन्होंने हिन्दी कविता को नवीन बिम्ब और नवीन छन्द प्रदान किए हैं। निराला जी की कलापक्षीय विशेषताएँ निम्न प्रकार हैं-

( 1 ) कोमलकान्त भाषा - निराला जी की भाषा संस्कृतनिष्ठ है। कोमल कल्पना के प्रयोग के समय उनकी भाषा कोमलकान्त पदावली की हो जाती है किन्तु पौरुष और ओज प्रदर्शन में निराला की भाषा भी ओज गुण से युक्त होती है। निराला जी शुद्ध खड़ी बोली के कवि हैं, उनकी भाषा में नीरसता नहीं है अपितु भाषा में संगीत की मधुरिमा विद्यमान है। मुहावरों के प्रयोग ने निराला की भाषा में नई व्यञ्जना- शक्ति भर दी है। जहाँ दर्शन, चिन्तन व विचार तत्व प्रधान हो गया है वहाँ निराला की भाषा दुरुह भी हो गयी है यथा- 'तुम और मैं' कविता में कवि की भाषा दुरूह है -
"तुम तुंग हिमालय शृंग
और मैं चञ्चल गति - सुर सरिता

(2) अलंकार विधान - निराला ने अपने काव्य में अलंकारों का प्रयोग आवश्यकतानुसार यथास्थान किया है। निराला जी अलंकारों को काव्य का साधन मानते हैं। निराला ने अलंकारों का प्रयोग चमत्कार प्रदर्शन के लिए नहीं किया। अनुप्रास सांगरूपक सन्देह, उपमा, उत्प्रेक्षा, यमक आदि अलंकारों का प्रयोग निराला ने किया हैं। रूपक और उपमा का संयुक्त रूप से प्रयोग उनकी प्रसिद्ध कृति 'सन्ध्या सुन्दरी में दृष्टव्य है -

"दिवसावसान का समय
मेघमय आसमान से उतरी रही है
वह सन्ध्या-सुन्दरी परी-सी
धीरे- धीरे-धीरे।"

यहाँ मानवीकरण भी है। छायावादियों का प्रिय अलंकार मानवीकरण है। निराला ने इसका भी प्रयोग पूर्ण रूप से किया है।

(3) छन्द योजना - निराला जी अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए प्रायः मुक्त छन्द का . प्रयोग करते हैं। निराला जी ने बन्धनयुक्त छन्दों को कभी नहीं अपनाया और अपनी ओजस्वी वाणी से यह सिद्ध कर दिया कि छन्दों का बन्धन व्यर्थ है।
(4) शैली - जिस प्रकार निराला छन्द मुक्त कवि हैं उसी प्रकार उनकी काव्य शैली भी मुक्त है।, उनकी काव्य शैली उनकी अपनी जीवन शैली है। स्वयं निराला कहते हैं -
मैंने 'मैं' शैली अपनायी,
देखा एक दुःखी निज भाई।
दुःख की छाया पड़ी हृदय में
झट उमड़ वेदना आई।

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